İslam dininde namaz, belirli şartları taşıyan temiz bir şekilde kılınması gereken önemli bir ibadettir. Bu şartlardan biri de taharet yani temizliktir. Vücudun, elbisenin ve namaz kılınacak yerin necasetten (dinen pis sayılan şeylerden) temiz olması gerekmektedir. Bu bağlamda, idrar damlamış iç çamaşırı ile namaz kılınıp kılınamayacağı konusu, fıkıh alimlerinin detaylıca ele aldığı bir meseledir.
Namazın sıhhat şartlarından biri olan temizlik, hem bedeni hem de elbiseyi kapsar. İslam hukukuna göre idrar, necaset-i galiza (ağır pislik) olarak kabul edilir. Necasetin namaza engel teşkil edebilmesi için belirli bir miktarı aşması gerekir. Bu miktar, mezheplere göre değişiklik gösterir.
Hanefi Mezhebi: Hanefi mezhebine göre, katı necasetler (dışkı, kan vb.) dirhem miktarı (yaklaşık 3.5 gram), sıvı necasetler ise avuç içini aşmadığı takdirde namaza engel teşkil etmez. Ancak idrar damlası avuç içini aşacak kadar çoksa veya elbise üzerine yayılmışsa, o elbiseyle namaz kılınamaz. Elbisenin o kısmının yıkanması veya değiştirilmesi gerekir.
Şafii Mezhebi: Şafii mezhebine göre, necasetin az veya çok olması fark etmeksizin namaza engeldir. Dolayısıyla, idrar damlası iç çamaşırına bulaşmışsa, o iç çamaşırıyla namaz kılınamaz. İç çamaşırının yıkanması veya değiştirilmesi gerekir.
Maliki Mezhebi: Maliki mezhebinde de Şafii mezhebine benzer bir yaklaşım bulunmaktadır. Necasetin azı da çoğu da namaza manidir. Bu nedenle idrar bulaşmış iç çamaşırıyla namaz kılınması caiz değildir.
Hanbeli Mezhebi: Hanbeli mezhebi de necasetin az veya çok oluşuna göre farklı hükümler içerir. Ancak genel olarak, idrar damlası gibi bir necasetin namazın sıhhatine engel teşkil ettiği kabul edilir.
İdrar kaçırma (üriner inkontinans) sorunu yaşayan kişiler için fıkıh alimleri bazı kolaylıklar sağlamıştır. Bu kişiler, her namaz vakti için abdest alarak ve gerekli tedbirleri alarak (örneğin, özel pedler kullanarak) namazlarını kılabilirler. Bu durumdaki kişiler, abdestlerini bozacak bir durum olmadıkça o vakit içinde diledikleri kadar namaz kılabilirler. Ancak yeni bir namaz vakti girdiğinde, yeniden abdest almaları gerekir.
İdrar damlamış iç çamaşırı ile namaz kılınması, mezheplere göre farklılık göstermekle birlikte, genel olarak caiz değildir. Namazın temizlik şartını yerine getirmek için, idrar bulaşmış elbiselerin temizlenmesi veya değiştirilmesi gerekmektedir. İdrar kaçırma sorunu yaşayanlar ise, fıkıh alimlerinin belirlediği kolaylıklardan yararlanarak ibadetlerini yerine getirebilirler. İslam dininde niyetin ve çabanın önemli olduğu unutulmamalıdır. Kişi, elinden gelenin en iyisini yaparak Allah'a yönelmelidir. Ayrıca abdest almanın önemi büyüktür.